III Premio ASCIL al mejor Trabajo Fin de Máster 2024
Autor: Rocío Molina Flores
Al concluir la Edad Media había en Sevilla casi treinta comunidades conventuales, de las que un tercio databan del siglo XIII, sólo 5 ó 6 del XIV, y el resto, más de una decena, del XV, en especial de sus últimos decenios, siendo una de ellas la del convento dominico de Madre de Dios.
Es bien sabido que durante el siglo XV fue notable la expansión del conventualismo femenino, en cuya proliferación se advierte muy bien el nexo existente entre los sectores dominantes de la sociedad sevillana y las fundaciones, que venían a ser una forma de manifestar institucionalmente su mentalidad religiosa. Pero más allá de la instauración de nuevas congregaciones patrocinadas muchas veces por grandes casas nobiliarias, observamos también la existencia de pequeñas comunidades de beatas, que a veces vivían aisladas o emparedadas, y que acabarían refundiéndose en conventos conforme a circunstancias religiosas más rígidas.
Es lo que ocurrió con el convento de Madre de Dios, cuyos orígenes se encuentran en un beaterio creado por doña Isabel Ruiz de Esquivel antes de 1476. Sin embargo, ese año, las religiosas, laicas hasta entonces, recibieron el hábito y profesaron la clausura. Una vez institucionalizado, el convento contó con el respaldo de los Reyes Católicos, que otorgaron privilegios para impulsar su desarrollo.
Vida y cultura letrada de una comunidad de mujeres en la Sevilla del Renacimiento: el convento de dominicas de Madre de Dios analiza detalladamente la historia de este cenobio sevillano desde su fundación hasta mediados del siglo XVI, explicando con maestría y rigor la instauración de la comunidad, su compleja economía, las categorías sociales de sus integrantes y la cultura desarrollada en la misma.
Un libro sugerente llamado a ocupar un lugar relevante en la historiografía monacal sevillana y a servir de guía para estudios de análoga índole que se acometan en el futuro.
