ASOCIACIÓN PROVINCIAL SEVILLANA DE CRONISTAS
E INVESTIGADORES LOCALES

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CONFERENCIA EN EL CLUB NÁUTICO BAJO EL TÍTULO “LA VIRGEN DE AGUAS SANTAS EN LA CARRERA DE INDIA Y EL NUEVO MUNDO

1266Organizado por la Real Liga Naval Española y la Real Asamblea Española de Capitanes de Yate con la colaboración del Club Náutico de Sevilla, la entidad hispalense acogió en días pasados en sus salones sociales (Paseo Remeros de Sevilla s/n) una conferencia bajo el titulo «La Virgen de Aguas Santas en la Carrera de Indias y el Nuevo Mundo».

El acto corrió a cargo de Manuel Domínguez Lara y Manuel Morales Morales, miembros de la Asociación Sevillana de Cronista e investigadores locales (ASCIL). La presentación de la conferencia corrió a cargo de la titular en la capital hispalense de la Real Asamblea Española de Capitanes de Yate, Mª Antonia Romero Moreno.

San Isidoro fue nombrado Arzobispo de Sevilla, sucediendo, tras su muerte, a su hermano San Leandro. Según la historia, la Imagen de la Virgen de Aguas-Santas fue un regalo de San Leandro a su hermano menor. Al parecer, desde que Isidoro tomó posesión de su cargo, esta Imagen fue venerada en la Iglesia Mayor visigoda de Sevilla, hasta la invasión musulmana, en que unos devotos sevillanos la escondieron en las estribaciones de Sierra Morena, en el lugar en el que luego se le apareció al pastor Juan Bueno.

La imagen de la Virgen de Aguas- Santas tiene fama de milagrosa y posee una grandísima devoción no sólo en Villaverde, sino en toda la comarca. Fue coronada canónicamente en el año 1979 por el Cardenal José Mª Bueno Monreal, que fue un gran devoto de la Virgen.

Aparte de Alcalá del Río, no se tiene constancia de que en los demás pueblos vecinos, Cantillana, Brenes, La Rinconada, etc…., a pesar de la gran devoción que se le ha tenido siempre, existiera otras cofradías de la Virgen de Aguas Santas.

La devoción a la Virgen de Aguas Santas, patrona de la localidad sevillana de Villaverde del Río, llegó a Sevilla en el siglo XVI por medio de su cofradía en la capital. En ese siglo y en los siguientes se extendió hasta América y las Filipinas a través de muchos hermanos cofrades relacionado con la Carrera de Indias y de la orden franciscana, que llegaron a promover su culto en lugares como Sabana Grande de Boyá (Republica Dominicana), Araya, en Sucre y Cumaná (Venezuela), Ahuatlán, en Jalisco (México) , Nueva Panamá, (Panamá), Baños de Aguas Santa, en Jipijapa y Oñacapac (Ecuador), Piura, Palambla y Lima y Mainit (Filipinas).

Actualmente, la imagen de Ntra. Sra. de Aguas Santas posee capilla propia en la Iglesia Parroquial de la Purísima Concepción, de Villaverde del Río, donde es venerada por todos los villaverderos y de donde sale en procesión cada 8 de Septiembre en su Paso-Custodia para recorrer las calles del pueblo parándose en todas y cada una de las casas de su itinerario, para volver a la Parroquia despuntando el alba.

Fotos Antonio Rendón Domínguez.

Fuente: http://www.artesacro.org/Noticia.asp?idreg=118727

 

 

LA ASOCIACIÓN DE AMIGOS DE ÉCIJA ORGANIZA LAS XII JORNADAS DE PROTECCIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO BAJO EL TÍTULO “SOBRE MUERTOS Y ENTERRADOS. ÉCIJA ANTE LA MUERTE”

0560Las XII Jornadas de Protección del Patrimonio Histórico se desarrollarán bajo el título «Sobre muertos y enterrados. Écija ante la muerte».

La Asociación de Amigos de Écija celebrará durante el próximo mes de octubre las décimos segundas jornadas de protección del patrimonio histórico, las cuales estarán este año bajo el título «Sobre muertos y enterrados. Écija ante la muerte», y cuyos actos y conferencias se desarrollarán en dos intensas jornadas.

Según se informa desde la propia asociación ecijana de defensa y protección del patrimonio histórico de nuestra ciudad, estas jornadas denominadas «Sobre muertos y enterrados. Écija ante la muerte», pretenden profundizar en un ámbito de la ciudad ecijana, hasta ahora, desconocido.
A lo largo de la historia el hombre, de una forma u otra, ha reconocido y cuidado a sus difuntos, procurándoles una sepultura digna en función de las creencias y usos religiosos de cada época. Desde muy pronto los vivos van creando espacios singulares para la muerte, lugares considerados sagrados, invulnerables, prohibidos… Así surgen las necrópolis, las almacabras, los carneros o los cementerios.
En época romana los cementerios se situaban extramuros, siguiendo las disposiciones que a tal efecto indicaba la ley y constancia de ello tenemos en la extensa necrópolis occidental de la Colonia Augusta Firma Astigi.
El culto dispensado a los mártires cristianos y a sus reliquias cambió tanto la topografía de la ciudad clásica como los lugares y disposición de los enterramientos: los fieles quieren enterrarse cerca de los restos de los mártires, venerando el sitio como un lugar sagrado. Es el fenómeno de culto conocido como tumulatio ad sanctos. La llegada de los musulmanes a la ciudad trajo novedades con respecto al mundo funerario conocido. Las excavaciones llevadas a cabo en la almacabra de El Salón, posiblemente la mayor de Europa, sacó a la luz más de 3.500 individuos, abarcando un arco cronológico de aproximadamente 400 años.
Centrándonos ya en el mundo cristiano y en contraposición con el islámico, la muerte, a pesar de ser el hecho más democrático de la vida, distingue la condición social y los privilegios de las personas: así, mientras el pueblo llano se entierra en los cementerios parroquiales habilitados en las plazas y barreras situadas en las inmediaciones de las iglesias, la nobleza podrá elegir el sitio donde dormir el sueño eterno.
Pero la saturación de esos espacios, con un uso continuado durante cientos de años, llevó a una situación insostenible para las autoridades, sobre todo cuando se agravaba en época de epidemias y era necesaria la apertura de fosas comunes y carneros.
Y no será hasta el siglo XVIII y como respuesta a la cada vez más preocupante situación de falta de higiene y salubridad en el casco urbano, cuando, siguiendo las disposiciones de la Pragmática de Carlos III, se cree una arquitectura por y para la muerte. Para la consecución de los objetivos planteados por la Asociación, la organización ha seleccionado a destacados investigadores y profesionales del patrimonio cultural. A todos ellos, muchas gracias.
El programa de actividades de las XII Jornadas de Protección del Patrimonio Histórico de Écija, se desarrollará principalmente en el Palacio de Santaella durante los días 17 y 18 de octubre, el cual tendrá el siguiente calendario de actos y conferencias.

Día 17 de octubre de 2013. (Viernes)

18:00h. Presentación de las Jornadas, por el Presidente de la Asociación Amigos de Écija y el Excmo. Sr. Alcalde de Écija.
18:30h. Francisco Javier Rodríguez Barberán. Doctor en Historia del Arte. Profesor titular. Teoría y Composición Arquitectónicas. Escuela Técnica Superior de Arquitectura. Universidad de Sevilla. «Comprender la complejidad. Los cementerios como paisaje cultural»
19:30h. Antonio Larios Ramos, OP. Profesor jubilado de la Universidad de Sevilla. «Los dominicos y la inquisición en Écija»

Día 18 de octubre de 2014. (Sábado)

10:00. Antonio Martín Pradas. Doctor en Historia del Arte y Licenciado en Periodismo. Centro de Intervención. IAPH. «El cementerio de Nuestra Señora del Valle, origen y evolución»
11:00h. María Jesús Mejías Álvarez. Profesora Titular de la Universidad de Sevilla. Departamento de Historia del Arte. «Fiestas y túmulos funerarios»
12:00-12:30h.- Descanso
12:30h. María José Collado Ruiz. Doctora en Historia del Arte y Arquitecta Técnica. Universidad de Granada. «Forma y disposición de los enterramientos en los templos parroquiales y conventuales»
16:30h. Inmaculada Carrasco Gómez. Universidad Pablo de Olavide. «Hic situsest. Las necrópolis de la Colonia Augusta Firma Astigi»
17:30h. Manuel Camacho Moreno. Arqueólogo. Museo Arqueológico de Sevilla. «Sobre el sarcófago paleocristiano de Santa Cruz y otras piezas»
18:30h. EloisaBernández Sánchez. Doctora en Biología e Historiadora. Laboratorio de Paleobiología del IAPH. «Animales y humanos… ¡hasta la muerte!»
19:30h. Carmen Romero Paredes. Arqueóloga. «Represión y muerte durante la guerra civil en Écija»
20:30h. Cierre de las Jornadas por el Presidente de la Asociación y los directores de las jornadas que serán Antonio Martín Pradas, Doctor en Historia del Arte y Licenciado en Periodismo por la Universidad de Sevilla. Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico (IAPH); e Inmaculada Carrasco Gómez, Licenciada en Geografía e Historia, especialidad Prehistoria y Arqueología. Universidad Pablo de Olavide. Los cuales tendrán la colaboradora de Mª del Carmen Rodríguez Oliva, Doctora en Historia del Arte IAPH.

VI SEMINARIO IBÉRICO DE HERÁLDICA Y CIENCIAS DE LA HISTORIA

0269La Academia Internacional de Heráldica, Academia Andaluza de la Historia y la Universidad de Sevilla, organizan el VI Seminario Ibérico de Heráldica y Ciencias de la Historia, bajo el título «La Nobleza de España y Portugal en la transición del Feudalismo a la Monarquía Absoluta».
El seminario tendrá lugar en la Facultad de Geografía e Historia. Aula de Grados «Prof. Diego Angulo» de la Universidad de Sevilla, los días 6 y 17 de Noviembre de 2012.

Descargar programa

«APROXIMACIÓN AL ESTUDIO DEL ROSARIO EN ESPAÑA DURANTE LA ÉPOCA MODERNA», NUEVO LIBRO DE CARLOS JOSÉ ROMERO MENSAQUE

0266El próximo jueves 11 de octubre, a las 20 horas tendrá lugar en el salón de actos del Excmo. Ateneo (C/ Orfila, 7), la presentación del nuevo libro de Carlos José Romero Mensaque bajo el título «Aproximación al estudio del Rosario en España durante la época moderna». La presentación del acto correrá a cargo de Fray Antonio Larios Ramos, OP.

 

CON NOMBRES Y APELLIDOS: LA REPRESIÓN FRANQUISTA EN CAZALLA DE LA SIERRA (1936 – 1950)

0172Bajo el título de «Con nombres y apellidos: Represión Franquista en Cazalla de la Sierra (1936 – 1950) se presentará el próximo sábado 26 de noviembre de 2011 el libro de Antonio Jiménez Cubero. El acto tendrá lugar en la Biblioteca Pública de Cazalla de la Sierra a las 18 horas. La presentación forma parte de las Jornadas de la Memoria Histórica a celebrar ese fin de semana en dicha localidad.

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