ASOCIACIÓN PROVINCIAL SEVILLANA DE CRONISTAS
E INVESTIGADORES LOCALES

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X CONGRESO DE HISTORIA DE CARMONA

0770Religión y espiritualidad en Carmona. De la Prehistoria a los tiempos contemporáneos

El Excmo. Ayuntamiento de Carmona junto con la Universidad de Sevilla, fundada en 1505 por el carmonense Maese Rodrigo Fernández de Santaella, conscientes de la importancia cultural y patrimonial de la ciudad de Carmona, vienen desarrollando en fraternal colaboración desde hace casi dos decenios una importante e intensa actividad académica y cultural, materializada, entre otras expresiones, en los cursos que imparte el Aula de la Experiencia, o en los Ciclos anuales de Conferencias Magistrales “La Universidad de Sevilla en Carmona”, que este año alcanzarán su IX edición.

Pero, sin duda, la actividad académica más destacada de cuantas la Universidad de Sevilla patrocina en Carmona la constituyen los Congresos de Historia de la ciudad, que tienen lugar bienalmente en el mes de septiembre, y en los que se aborda el análisis histórico de los más diversos y significativos argumentos sociales, económicos, patrimoniales, artísticos y culturales, con la pretensión de obtener, potenciar y difundir conocimiento en cumplimiento de la alta función social que corresponde a ambas instituciones organizadoras.

El origen de estos congresos fue la conmemoración del 750 aniversario de la conquista de Carmona por el monarca castellano Fernando III. Desde entonces se vienen organizando cada dos años reuniones temáticas sobre la Historia de una de las poblaciones más antiguas y de más rica historia de Andalucía. Los primeros congresos trataron sincrónicamente de la historia de la ciudad, comenzando por la Edad Media (1997) y siguiendo, en años sucesivos, por la época romana (1999), la Edad Moderna (2001), la Edad Contemporánea, a la que se dedicaron dos congresos (Carmona en el siglo XIX, en 2003, y De la restauración borbónica a la Guerra Civil, en 2007) y la Carmona protohistórica (2005). Desde el año 2009 los congresos cambiaron de orientación, pues, una vez cubiertas todas las grandes etapas de la larga historia de Carmona, parecía llegado el momento de abordar asuntos temáticos. Así, el VII Congreso (2009) trató de la historia rural de Carmona, desde la Protohistoria hasta nuestros días; el VIII Congreso (2011) se ocupó del Gobierno municipal a lo largo de la Historia; mientras que el IX Congreso (2013) versó sobre temas de tanto interés como los englobados por su título de Urbanismo, Arquitectura y Patrimonio.

Estas reuniones científicas, celebradas con tanto éxito y de tanta relevancia en la actividad social y cultural de Carmona, tienen su corolario y han fructificado con la edición de las correspondientes Actas, que componen una importante serie de monografías que cubren buena parte de su larga y compleja historia, analizada desde los más variados puntos de vista.

Los días 24 al 26 de septiembre de 2015 se celebrará la Xª Edición de estos Congresos de Historia de Carmona, que se dedicará al estudio de la Religión y espiritualidad en Carmona. De la Prehistoria a los tiempos contemporáneos. La sede del Congreso será en esta ocasión el Aula “Maese Rodrigo” (antigua capilla del Hospital de San Pedro, junto a la iglesia del mismo nombre), lugar natural de las actividades académicas de la Universidad de Sevilla en Carmona; inaugurándose el jueves 24 de septiembre de 2015, bajo la presidencia de autoridades de ambas instituciones organizadoras. Los directores y organizadores de este Congreso son los Profesores Dres. Manuel González Jiménez y Antonio F. Caballos Rufino, catedráticos, respectivamente, de Historia Medieval e Historia Antigua de la Universidad de Sevilla; mientras que de su Secretaría es responsable la Lcda. Dª María de los Ángeles Piñero Márquez, Directora de la Biblioteca Pública de Carmona.

El objetivo de este X Congreso es el estudio de las dos expresiones complementarias que se incluyen en su enunciado: la espiritualidad, manifestación de las inquietudes y pulsiones del espíritu, especialmente aquellas vinculadas a la trascendencia y a las expresiones de la energía inmaterial; y la religión, no sólo, en la acepción del diccionario, como conjunto de creencias o dogmas acerca de la divinidad, sino también las normas morales establecidas como referente y guía para la conducta individual y social, las prácticas rituales, sin olvidar la estructura orgánica en la que se expresa socialmente la religión, su administración y las formas en que ejerce su impacto sobre individuos y colectivos.

En dos jornadas, los días 24 y 25 de septiembre, veinticinco especialistas presentarán un total de veintidós ponencias, organizadas en cinco secciones en función de las grandes etapas históricas. La primera, dedicada a época prerromana, se encargará de analizar los rituales y símbolos, en los que tienen una significación especial las manifestaciones funerarias y el registro arqueológico. La segunda sección se dedicará a la época romana, prestando una especial atención tanto a las últimas investigaciones en la necrópolis, como a los resultados de la brillante actividad arqueológica en el conjunto urbano, com-plementados con el estudio del panteón religioso. De la etapa medieval se ocupará la tercera sección, con aportaciones sobre las áreas funerarias, la religión en la Carmona musulmana, los conventos medievales, la devoción mariana o las persecuciones religiosas. La religión y la espiritualidad en época moderna son los objetivos de la cuarta sección, que tratará del papel de la Iglesia en el momento, deteniéndose asimismo en manifestaciones tan expresivas como son las hermandades y procesiones, o las ermitas y los ermitaños de Carmona; mientras que la más nutrida, la quinta, se ocupará de la época contemporánea hasta el presente. A los historiadores se sumarán entonces los antropólogos, para tratar de la espiritualidad en los tiempos recientes, la específica devoción a la Virgen de Gracia, algunas manifestaciones peculiares de la expresión urbana del devocionario, concluyendo con la visión que de la religiosidad en Carmona nos aporta J. E. Bonsor, extranjero integrado en la vida de la ciudad.

Se presentará públicamente a continuación, como colofón del Congreso, la obra Urbanismo, Arquitectura y Patrimonio, volumen que contiene las Actas del IX Congreso de Historia de Carmona, editadas conjuntamente por la Editorial Universidad de Sevilla y el Excmo. Ayuntamiento de Carmona a través de su Delegación de Cultura, Turismo y Patrimonio Histórico. Estructurado en dos apartados, bajo el título “Construir la ciudad” se agrupan los trabajos realizados sobre la arquitectura y el urbanismo del pasado, imprescindibles para el mejor conocimiento del presente. Cuestiones de topografía, espacios y dinámica urbana, implantación de la ciudad, arquitectura civil, militar, religiosa, y temas específicos con un papel relevante en la arquitectura: la documentación gráfica y fotográfica. En la segunda parte, “Intervenir en la ciudad”, se agrupan propuestas que atienden al momento actual; desde el análisis sobre el territorio y el paisaje, a la intervención sobre el patrimonio, marco normativo, planes especiales, generales y posibilidades de los factores de explotación y turísticos.

El sábado día 26 de septiembre, consolidando una exitosa iniciativa inaugurada en el IX Congreso, tendrá lugar una visita guiada a los hitos más significativos de las expresiones de la religión y la espiritualidad en Carmona, recorriendo algunos de los monumentos más significativos de una ciudad con una riqueza patrimonial tan excepcional como es la milenaria ciudad de Carmona, sicut Lucifer lucet in Aurora, ita in Vandalia Carmona.

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I CONGRESO VIRTUAL COLONOS Y COLONIZACIONES AGRARIAS

0746El Centro de Estudios Neopoblacionales convoca el I Congreso Virtual sobre Colonos y colonizaciones agrarias, que tiene como principal objetivo fomentar el estudio, debate y difusión de las experiencias colonizadoras tanto desde la óptica de los proyectos como desde la de sus protagonistas. Los fenómenos de colonización agraria han sido una constante desde hace siglos, habiendo poseído cada etapa y lugar unas peculiaridades propias.

Aunque el objeto central de estudio del Centro de Estudios Neopoblacionales son las nuevas colonias establecidas en Sierra Morena y Andalucía en el siglo XVIII, consideramos de enorme utilidad el estudio y análisis de los distintos fenómenos de colonización agraria que se han producido a lo largo de la Historia.

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CONGRESO OPUS MONASTICORUM VIII

0549UNIVERSOS EN ORDEN. LAS óRDENES RELIGIOSAS Y EL PATRIMONIO CULTURAL IBEROAMERICANO

FACULTAD DE GEOGRAFíA E HISTORIA, UNIVERSIDAD DE SANTIAGO DE COMPOSTELA

15-17 de diciembre de 2014
www.opusmonasticorum.com

Organiza: Grupo de Investigación Iacobus GI-1907

PRESENTACIÓN

A lo largo de la historia, desde sus primeras manifestaciones hasta el momento actual, las diferentes órdenes religiosas han ido definiendo un espacio cultural singular y único, pero también homogéneo y coherente, dentro de la geografía patrimonial iberoamericana. Ya se trate de lugares distantes entre sí, incluso separados por un océano, bien nos estemos refiriendo a comunidades próximas pero con reglas distintas, se puede constatar que cualquiera que sea el ejemplo que se elija supone una aportación fundamental para la comprensión de nuestro patrimonio cultural.

Por ese motivo, tomando como punto de partida los Simposios Opus Monasticorum que el Grupo de Investigación Iacobus viene realizando desde hace una década, se presenta la propuesta de un Congreso que centre su atención en las diferentes aportaciones que las diversas órdenes religiosas han realizado a nuestro patrimonio cultural, indistintamente que éstas sean desde el punto de vista artístico, histórico, literario, musical, filosófico o teológico.

Este congreso se propone como un punto de encuentro y reflexión para diferentes especialistas que puedan aportar una nueva mirada a este rico universo cultural creado en torno a órdenes religiosas como los benedictinos, bernardos, franciscanos, dominicos, jesuitas, etc.

SECCIONES
Sección 1.- Ausculta o fili. El legado de los hijos de San Benito.
Palabras clave: Benedictinos, Cistercienses, Arte, Literatura, Iconografía, Historia, Música, Teología, Filosofía.
Tanto la Regla de San Benito como la de San Bernardo suponen una de las piezas claves para la interpretación del monacato en la Península. Su amplia dispersión, así como las diferentes transformaciones sufridas a lo largo de su historia, las convierten en un fiel reflejo de la evolución que sufrió el monacato y también en uno de los referentes a la hora de estudiar su importancia cultural.

Sección 2.- Cordones y rosarios. Dos órdenes hermanas.
Palabras clave: Franciscanos, Dominicos, Arte, Literatura, Iconografía, Historia, Música, Teología, Filosofía.
Al igual que benedictinos y cistercienses, las dos órdenes mendicantes –franciscanos y dominicos-, así como todas aquellas que derivan de éstas, se deben explicar de forma conjunta. Su vocación urbana, su carácter abierto y los principios definidos por sus respectivas reglas, lo mismo que su particular hagiografía permiten una aproximación a las mismas desde múltiples campos y disciplinas.

Sección 3.- La sombra de la Storta. La Compañía de Jesús.
Palabras clave: Jesuitas, Arte, Literatura, Iconografía, Historia, Música, Teología y Filosofía.
La Compañía de Jesús merece una atención especial dentro de las órdenes religiosas asentadas en territorio hispano e iberoamericano. Su íntima vinculación con la Contrarreforma, su carácter militante, la amplia difusión que tuvieron los escritos de muchos de sus miembros, así como la influencia cultural y política, la convierten en un fértil campo de estudio para cualquier disciplina vinculada con la cultura y las humanidades.

Sección 4.- Otros universos en orden.
Palabras clave: Órdenes religiosas, Arte, Literatura, Iconografía, Historia, Música, Teología y Filosofía.
Dado que son muchas y muy diversas las órdenes religiosas que han florecido a lo largo de la historia, esta sección quiere abrir un espacio de encuentro para aquellas investigaciones que tengan un carácter transversal o aquellas otras que se refieran a otras órdenes religiosas no recogidas en las secciones anteriores: agustinos, jerónimos, cartujos, etc.

INSCRIPCIÓN
A través del formulario disponible en la web del congreso: http://www.opusmonasticorum.com/ [2]
Plazo de presentación de resúmenes: 30 de septiembre de 2014
Plazo de publicación de comunicaciones admitidas en la web: 15 de octubre de 2014
Plazo de inscripción para asistentes: 4 de diciembre de 2014
Precio: 60 € para comunicantes; 10 € para asistentes

PUBLICACIÓN
Los textos derivados de las aportaciones al congreso deben entregarse en el momento de la comunicación y serán sometidos al proceso de evaluación por pares. Aquellos que reciban una evaluación positiva serán editados en un libro, cuya publicación está prevista para finales del 2015.

MÁS INFORMACIÓN: INFO@OPUSMONASTICORUM.COM · 672 467 211

CONGRESO INTERNACIONAL VIRGO DOLOROSA

0526Desde el día 20 de julio y hasta el 3 de octubre estará abierto el plazo para todas aquellas personas interesadas en asistir al Congreso Internacional Virgo Dolorosa que tendrá lugar en Carmona los días 10 al 13 de octubre. La inauguración tendrá lugar el día 10 a las 5 de la tarde con la intervención del Sr. Arzobispo de Sevilla y se clausurará el lunes día 13 por la tarde, pueden consultar el cronograma en la Guía Informativa del Congreso que pueden descargarse en esta página así como la hoja de inscripción, en la pestaña superior. CLICK AQUÍ

CONGRESO INTERNACIONAL FAMILIAS Y REDES SOCIALES: ETNICIDAD, MOVILIDAD Y MARGINALIDAD EN EL MUNDO ATLÁNTICO

0515El Seminario Permanente Familia y Redes sociales: etnicidad y movilidad en el Mundo Atlántico del Departamento de Historia de América de la Universidad de Sevilla, acoge y promueve este encuentro científico en el que tres instituciones centenarias –la Universidad de Sevilla, la Universidad de Guadalajara (México) y la Universidad Nacional de Córdoba (Argentina)- se dan cita para sugerir interrogantes y cuestionamientos en torno a las estampas familiares peninsulares e hispanoamericanas.

Este encuentro académico pretende analizar la realidad familiar desde múltiples ópticas con el objetivo de comprender la heterogeneidad social americana e indagar en conductas y comportamientos culturalmente difundidos y aceptados, pero también acercarse a la transgresión de los modelos establecidos. Amancebamiento, concubinato, barraganía ilegitimidad, violencia doméstica, procesos de movilidad socio-étnica, movimientos migratorios y redes clientelares dan muestra de un mosaico socio-cultural digno de ser indagado.

Sevilla se convierte por tanto en la sede idónea para repensar la familia, su pasado y su presente a la luz de planteamientos multidisciplinares y miradas diversas y singulares de las más cualificadas escuelas historiográficas contemporáneas.

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