LOS PRÓXIMOS 30 DE JUNIO Y 10 DE SEPTIEMBRE, FECHAS EN EL PUNTO DE MIRA DE LOS INVESTIGADORES LOCALES Y ESPECIALISTAS AMERICANISTAS

El miércoles 30 de junio y el viernes 10 de septiembre próximos, están marcados en rojo en los calendarios de los investigadores locales y especialistas americanistas. Son los plazos máximos de entrega de originales para los interesados en participar en el Concurso ‘Archivo Hispalense’ y en el Concurso ‘Nuestra América’ en sus ediciones de 2021, respectivamente.

Las bases de los dos premios de monografías que convoca anualmente la Diputación de Sevilla, a través de su Área de Cultura y Ciudadanía, ya cuentan con el visto bueno de la Junta de Gobierno de la Institución y, en breve, aparecerán publicadas en el Boletín Oficial de la Provincia.

ARCHIVO HISIPALENSE, UN CERTAMEN VETERANO

La Diputación de Sevilla convoca el concurso anual de monografías ‘Archivo Hispalense’ correspondiente al año 2021, por el que se otorgan cuatro premios y sus cuatro accésits a monografías sobre temas de Historia, Literatura, Arte y Ciencias Sociales relativos a Sevilla y su Provincia.

Se trata de uno de lo certámenes más veteranos de la provincia en su materia, ya que la Diputación lo puso en marcha en 1945, con el mismo objetivo por el que lo sigue reeditando a través de su Área de Cultura y Ciudadanía: el apoyo y la promoción de la investigación local. El plazo de presentación de originales estará abierto hasta el 30 de junio próximo.

Cada premio está dotado con 3.000 € y sus correspondientes accésits con 1.000 € cada uno y el compromiso de publicación de los trabajos ganadores, así como su promoción, publicidad y distribución.

El Concurso de Monografías ‘Archivo Hispalense’ tiene cuatro secciones: Historia, Literatura, Arte y Ciencias Sociales y los trabajos que se presenten son de temática de libre elección dentro de las materias indicadas, inéditos, en castellano y sin galardones previos en otros concursos. Dado el prestigio de la convocatoria, el Jurado suele valorar el formato de monografía y que no se trate de la mera transcripción de una tesis doctoral. La extensión total del trabajo está fijada en las 200 páginas mínimo y las 350 de máximo.

‘NUESTRA AMÉRICA’ Y EL V CENTENARIO DE LA PRIMERA VUELTA AL MUNDO

Hasta el próximo 10 de septiembre está previsto que el Área de Cultura de la Diputación de Sevilla admita los originales de los investigadores interesados en concurrir al Concurso de Monografías ‘Nuestra América’, en su edición 2021.

Concurso, en el que la Diputación premia los trabajos sobre temas de Historia, Literatura o Arte relacionados con aquellos países o zonas que hayan estado vinculados en algún momento a España y, especialmente, a Andalucía. El premio está dotado con 4.200 euros y el accésit con 1.800, además de la publicación del trabajo.

No por casualidad remite en su denominación a una de las principales figuras del pensamiento iberoamericano, José Martí, y a su ensayo, en el que realiza un análisis crítico de la situación histórica, para formular propuestas para el cambio social. Además, la Diputación ha vinculado el Premio a la conmemoración del 500 aniversario de la primera vuelta al mundo de Magallanes y Elcano, que se celebra entre los años 2019 y 2022, convirtiendo el conocimiento de las relaciones que se establecieron entre España, América y Filipinas en el principal objetivo que permite su convocatoria.

Se trata de un premio al que pueden optar cuantas personas lo deseen, como autor individual o colectivo, con un tema de libre elección dentro de las materias indicadas. Los trabajos presentados tienen que ser inéditos, redactados en castellano y no haber sido galardonados en otros concursos, con una redacción y presentación que vaya más allá de la mera tesis doctoral, con formato de monografía, sin que el número total de páginas rebase las 425, incluyendo notas, apéndices, ilustraciones y gráficos.

Las bases de ambos concursos se pueden consultar en: https://archivoypublicaciones.dipusevilla.es/

EL LLAMADOR. EL PROGRAMA DE LA SEMANA SANTA DE 2021 DE CANAL SUR RADIO

En Canal Sur Radio sí es Semana Santa

Como viene ocurriendo desde 1990, llega hasta ti el programa de mano de El Llamador de papel para servirte de guía. Está claro que esta Semana Santa va a ser diferente, que la información que te ofrecemos no te llevará a citarte con una cofradía en determinada esquina o a conocer los detalles de su salida procesional. Este año no hay procesiones. Pero sí hay Semana Santa. Las hermandades abrirán las puertas de sus templos para que el encuentro con las imágenes devocionales siga existiendo aunque se produzca de manera diferente. En eso te queremos ayudar. También en ofrecerte
información sobre las exposiciones, proyecciones de cine y conciertos que El Consejo, el Ayuntamiento, los artesanos, las hermandades, las bandas y diversas instituciones han preparado para que en el aire podamos seguir respirando Semana Santa.

Lo que si te queremos pedir son dos cosas. La primera prudencia y precaución. El problema derivado de la pandemia no ha desaparecido y debemos seguir respetando también en estos días las normas sanitarias en vigor.
Y la segunda, que sigas estando cerca de Canal Sur Radio cada día. Para esta Semana Santa hemos preparado una programación especial en la que escucharemos narraciones y sonidos de otros años y sabremos cómo se están viviendo estas jornadas en las hermandades. Cada mediodía a las doce estaremos en los barrios. Después por la tarde podremos revivir lo mejor de cuantas emisiones han llegado
a tus oídos extraídas del archivo de Canal Sur Radio en el que se conservan más de 30 años de transmisiones en directo.
Así comprobarás que este año, en la radio, en Canal Sur Radio, si habrá Semana Santa.

DESCARGA EL LLAMADOR DE CANAL SUR RADIO

MARCOS DE CABRERA Y CERVANTES, VIDAS PARALELAS

Sevilla, 10 mar (EFE).- Tuvo una vida paralela a la de Cervantes porque peleó en Flandes y Lepanto, sufrió cautiverio de cinco años en Argel y fue preso de la cárcel de Sevilla, pero además sirvió como capitán en Indias. Autor del famoso Cristo de la Expiración del Museo de Sevilla, fue Marcos de Cabrera un escultor del que casi nada se sabía hasta ahora.

Dieciocho documentos -ocho de ellos con la firma del escultor- que no habían sido estudiados hasta ahora han sido hallados en archivos de Sevilla por el investigador José Cabello Núñez, archivero de La Puebla de Cazalla (Sevilla) y especializado en la vida de Miguel de Cervantes, de quien también ha localizado durante los últimos años tres firmas y numerosos documentos que detallan datos biográficos que eran desconocidos del autor de ‘El Quijote’.

Cabello Núñez ha dicho a Efe que Marcos de Cabrera, del que aún se desconocen sus fechas de nacimiento y muerte, se tenían escasos datos biográficos, de modo que hasta mediados del siglo XX se creía que su apellido era Cepeda y su profesión capitán de barco.

Casi todo se desconocía de la vida de Marcos Cabrera pese a ser autor de una de las imágenes más emblemáticas de la Semana Santa de Sevilla, el Cristo de la Expiración de la Hermandad del Museo, del que la leyenda dice que su autor se inspiró en el dibujo de un crucificado de Miguel Ángel -una leyenda que ahora lo es más puesto que los documentos hallados por Cabello Núñez certifican que el escultor estuvo en Flandes y no Italia-.

Los datos hallados por Cabello Núñez muestran al escultor Marcos de Cabrera como un hombre de «ánimo aventurero, imbuido del espíritu e ideal renacentista» y acreditan que fue «capitán y barrachel de campaña» en Flandes y en Cartagena de Indias, donde según testimonio propio sirvió «muchos años a Su Majestad».

Preso en Argel estuvo entre 1558 y 1563 junto a varios cientos de hombres hechos cautivos tras la derrota de Mostaganem (Argelia), durante la expedición que en agosto de 1558 dirigió contra los turcos Martín Alonso Fernández de Córdoba Montemayor, primer conde de Alcaudete y alcaide de Orán.

Formó parte de la plana mayor de los Tercios de Flandes como «capitán y barrachel de campaña», equivalente a un jefe de policía militar del Tercio, encargado de supervisar que se cumplía la disciplina y las condiciones de sanidad e higiene de los soldados, de las prostitutas y de otras gentes que los acompañaban, y tenía bajo sus órdenes a cinco ayudantes a caballo y un verdugo, con la responsabilidad añadida de capturar a los desertores.

Como sucedió con otros ilustres personajes que le fueron contemporáneos, Marcos de Cabrera tuvo, según Cabello Núñez, «una agitada e intensa vida social y mercantil, con continuos cambios de domicilio y participación en diversos negocios y actividades», a resulta de algunas de las cuales pasó una temporada en la Cárcel Real de Sevilla, donde según el investigador podría haber coincidido con Cervantes o Mateo Alemán.

Los documentos hallados por Cabello Núñez sitúan al escultor como padrino de varios bautizos y, en fecha tan tardía como 1616, como testigo de una boda, mientras que en uno fechado en 1593 él mismo declara encontrarse preso en la Cárcel Real de Sevilla por una deuda de 230 ducados.

En otros documentos de 1589 y 1591, Marcos de Cabrera añade al grado de capitán la actividad de mercader, como así figura en varios contratos de adquisición de importantes partidas de joyas, oro y plata para negociar con ellas.

Cabello Núñez publicará próximamente en una revista especializada las conclusiones biográficas que, sobre Marcos de Cabrera, le han proporcionado los documentos hallados en los archivos sevillanos de Indias, de Protocolos Notariales y de la Catedral.

Alfredo Valenzuela

(c) Agencia EFE

Fuente: https://es.noticias.yahoo.com/marcos-cabrera-cervantes-vidas-paralelas-101151736.html

EL ARCHIVO DE INDIAS SACA A LA LUZ LOS PLEITOS DE LAS MUJERES ABANDONADAS POR LOS HOMBRES QUE SE IBAN A AMÉRICA

  • Son 57 expedientes de entre 1581 y 1676 presentados por mujeres cuyos maridos se fueron durante la expansión española

  • Sin marido presente no podían realizar gestiones como gestión de bienes o negociar

 Sus maridos se iban a «las Indias» y ellas se quedaban en España desprotegidas, sin poder gestionar sus bienes, pleitear y otros requisitos que solo se podían hacer con la presencia de un varón. El Archivo de Indias ha elegido como documento del mes de marzo 57 expedientes de entre 1581 y 1676 presentados por mujeres cuyos maridos se fueron durante la expansión española y reclamaban su vuelta o poder reunirse con ellos, ya que se quedaban solas y en una situación de absoluta precariedad.

«Los expedientes de vida maridable», su nombre oficial, eran tramitados por el Tribunal de la Casa de la Contratación y suponen «un testimonio único de la lucha de la mujer por reivindicar sus derechos frente a la situación de indefensión en la que sus maridos las dejaban al irse», ha subrayado el Archivo de Indias de Sevilla.

La legislación española, al igual que en la mayoría de países en este momento, permitía a la mujer viuda cierto grado de independencia y libertad, ya que podían hacer uso de su dote y arras, así como de la mitad de los bienes de su marido, o de los gananciales, podía tutelar a sus hijos y nietos y administrar sus bienes, resalta el Archivo.

No obstante, a la mujer casada que no tenía a su marido presente no le estaban permitidas las tareas de representación, gestión de sus bienes, pleitear o negociar y se veían obligadas a apoderar a otros para la gestión de su vida.

Ante esta incapacidad para realizar tareas tan cotidianas como gestionar los bienes familiares o representar a su propia familia, su única opción era presentar los pleitos, lo que «les permitió, en la mayoría de los casos, sobrevivir a la situación», explica el Archivo de Indias.

En el pleito, tras la solicitud que hace la interesada, se realizan pesquisas y se pide la aportación de testimonios de testigos que hayan conocido a la pareja antes de que el marido se fuera, para lo que las mujeres se valen de familiares o vecinos que aportan información sobre ellos.

Más de veinte años en «las Indias»

El Archivo relata el caso de Ynés de Barahona, quien en 1580 afirma: «yo soy casada e velada según orden de la Santa Madre Yglesia, con Antonio de Texeda, el qual es un onbre de hedad de quarenta e quatro años, mediano de cuerpo, el qual a que está en las Yndias a más de veynte años e de presente está e reside en la çiudad de Santo Domingo sin querer venir a hazer vida conmigo”.

El final del proceso, que en ocasiones se dilataba en el tiempo y terminaba con el fallecimiento del esposo antes del reencuentro, supone o la vuelta del marido o una licencia que la mujer obtiene para pasar a América a hacer vida maridable y recuperar, a priori, su estatus y, en definitiva, su vida.

Sin embargo, a su llegada no sabía lo que le esperaba, si su esposo había comenzado una nueva vida con otra mujer o si renegaba de sus hijos, lo que suponía otros problemas a los que enfrentarse, añade el Archivo.

El documento del mes se acompaña con una bibliografía especializada sobre mujeres con 46 títulos escritos por especialistas de América y Europa, entre ellos «Españolas en Indias: mujeres-soldado, adelantadas y gobernadoras», de Carmen Pumar Martínez; o «Un aspecto de la vida cotidiana: la mujer ante el matrimonio en la legislación de Indias», de María del Carmen Pareja Ortiz

Fuente: https://www.niusdiario.es/sociedad/igualdad/archivo-indias-muestra-pleitos-mujeres-maridos-abandonaron-america_18_3101445076.html

 

LA HISTORIA DE SEVILLA A TRAVÉS DE LA CUENTAS DE LOS MAYORDOMOS DEL CABILDO

¿Cuánto costaron las bebidas que consumieron los Reyes Católicos en una de sus visitas a la ciudad? ¿Y los vestidos que usaron los regidores para recibirlos? ¿Qué infraestructura se llevaba cada año una suma considerable para su mantenimiento?La vida cotidiana reflejada al detalle a través de sus cuentas. El Archivo Municipal de Sevilla acaba de concluir la catalogación de los llamados Papeles del Mayordomazgo, una fuente documental única que relata cuánto acontecía en la ciudad desde principios del siglo XIV (1310) a la última década del siglo XVI (1591), cuando Sevilla se había convertido en una de las ciudades más importantes del mundo, puerto y puerta de América. Ahí están reflejados todos los gastos de la ciudad con los documentos que lo respaldan, por lo que no sólo se trata de asientos contables. La información que ofrecen es valiosísima y sirve para conocer en profundidad cómo era esa urbe que abandonaba la Edad Media y se adentraba en la época moderna. Una de las conclusiones que han extraído los investigadores es que la ciudad ya tenía algunos de los problemas que persisten en la actualidad.

“Lo excepcional de esta documentación es que no se conserva en ningún archivo. Una vez que se rinde la cuenta o se efectúa el pago, se suele destruir pasados unos años. Aquí hemos tenido la suerte de que se depositaron los papeles en el convento de Capuchinos y fueron rescatados a finales del siglo XIX”, explica Marcos Fernández, jefe del servicio de Archivo, Hemeroteca y Publicaciones que ha coordinado la catalogación.La persona que se dio cuenta de la importancia histórica de esta documentación fue el erudito José Gestoso, al que tanto debe Sevilla, que trabajaba en el archivo municipal. Publica en 1891 un pequeño libro llamado Los Reyes Católicos en Sevilla, 1477-1478. Por primera vez salen a la luz los documentos de los Papeles del Mayordomazgo que relatan cómo fue la visita de los monarcas a la ciudad.

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PUBLICACIÓN EN ABIERTO DE ARTÍCULOS DE LA REVISTA ARCHIVO HISPALENSE DESDE EL AÑO 1943 HASTA EL 2000

La Diputación de Sevilla, siempre intentando cumplir con el objetivo de difundir la cultura provincial y tratando de facilitar el trabajo de investigadores, y ciudadanos en general, interesados en la misma, publica en abierto los artículos de su revista histórica, literaria y artística Archivo Hispalense, desde el año 1943 hasta el 2000.

La descarga de artículos se podrá realizar en el siguiente enlace:

https://archivoypublicaciones.dipusevilla.es/publicaciones/revista-archivo-hispalense/articulos-completos/