ASOCIACIÓN PROVINCIAL SEVILLANA DE CRONISTAS
E INVESTIGADORES LOCALES

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A IMAGEN Y SEMEJANZA: ESCULTURA DE PEQUEÑO FORMATO EN OSUNA

0595El Patronato de Arte de Osuna conmemora los cincuenta años de su creación, una importante efemérides dada la incesante labor realizada en pos de la conservación y difusión del patrimonio artístico local. Por ello, entre los actos programados, se celebrará una excepcional exposición titulada A Imagen y Semejanza. Escultura de pequeño formato en el patrimonio artístico de Osuna.

Los comisarios de la muestra, José Luis Romero Torres y Pedro Jaime Moreno de Soto, de la Secretaría General de Cultura de la Junta de Andalucía, plantearon como principal objetivo mostrar la escultura de pequeño tamaño de Osuna, un campo desconocido hasta este momento. Para ello, se han seleccionado cincuenta piezas que cronológicamente abarcan desde el periodo ibérico hasta el siglo XIX y cuyo número es alusivo a los años conmemorativos del Patronato de Arte. Dichas esculturas proceden de la colección arqueológica municipal, colecciones privadas, conventos, parroquias e iglesias de la localidad. Sobre ellas, se ha realizado un importante trabajo de investigación cuyos resultados se han plasmado en un interesante catálogo. En consecuencia, se han logrado atribuir varias de ellas a artistas tan relevantes como José Risueño, Diego Márquez, Fernando Ortíz o los hermanos García, lo que actualiza y enriquece el estudio de la escultura en Osuna.

Las obras de arte se insertan en un discurso estructurado en dos bloques, con un total de siete secciones. Se inicia el recorrido con la información sobre los materiales, técnicas y funciones de la escultura de pequeño formato. El primer bloque abarcará, entre otras, «De las primeras esculturillas a la mitología clásica» a «La cristianización de los modelos paganos y la inspiración en la estética clásica». El segundo bloque desarrolla el discurso de la escultura de pequeño formato en la religión católica a partir del siglo XVI con el título «El Concilio de Trento y el valor de la imagen. Los objetivos religiosos y los recursos artísticos de la doctrina católica». Algunas de sus secciones acogerán temáticas como «La belleza femenina. La pureza y el sentimiento maternal», «El dolor contenido. Dignidad y resignación ante el sacrificio» o «La dulzura infantil: entre la alegría y el dolor». Para terminar, se expone una valiosa selección de esculturas que fueron importadas de Italia, Flandes y Filipinas, como objetos de gran calidad artística o por su popularidad, denominada «Desde los confines del Orbe a la Villa Ducal».

La exposición se instalará en el museo de arte sacro de la Colegiata de Santa María de la Asunción, inaugurándose el 5 de diciembre por su Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Juan José Asenjo Pelegrina junto a la Sra. Alcaldesa, Dña. Rosario Andújar Torrejón a las 19:30 horas. Se prolongará hasta el 1 de febrero de 2015 y su horario de apertura es de martes a domingo de 10:30 a 13:30 y de 15:30 a 18:30 horas, estando cerrada el 25 de diciembre, 1 y 6 de enero. En definitiva, una buena y única ocasión para conocer un patrimonio desconocido en Osuna, un tesoro más de los que descubrir en la monumental villa ducal.

Antonio Morón Carmona

“FVGA MVNDI. LAS CLAUSURAS DE OSUNA. EL MONASTERIO CARMELITA DE SAN PEDRO”

0592El viernes 21 de noviembre, a las 19:30 horas en la iglesia de San Pedro de Osuna, se presentará el libro titulado «FVGA MVNDI. LAS CLAUSURAS DE OSUNA. EL MONASTERIO CARMELITA DE SAN PEDRO», editado por el Patronato de Arte de Osuna con motivo de los 450 años del cenobio. Se trata de una obra conjunta que constituye la primera monografía sobre el monasterio carmelita ursaonés, de manera que en sus páginas se recoge su historia y su patrimonio artístico. Por ello, intervendrán algunos de los autores: Salvador Cejudo Ramos sobre la arquitectura, Lina Malo Lara tratará la colección pictórica, Pedro Jaime Moreno de Soto la escultura y retablística y Antonio Morón Carmona el ajuar de platería. A continuación, en la sacristía se inaugurará la exposición «EL CARMELO EN OSUNA: SEIS SIGLOS, SEIS OBRAS DE ARTE», una simbólica muestra de su patrimonio artístico con seis piezas de diversos materiales, haciendo alusión dicho número a los seis siglos que abarca la presencia carmelita en Osuna. Entre ellas, se expondrán la cruz fundacional, donada por la fundadora Isabel Méndez de Sotomayor, obra anónima toledana de 1571, o las reglas de la misma época. Finalmente, se ofrecerá una copa de vino en el compás.

LAS LUCHAS DE PODER Y EL REFUGIO DE QUEVEDO EN VILLANUEVA DEL RÍO

0249DON FRANCISCO DE QUEVEDO Y VILLEGAS

Francisco Gómez de Quevedo y Santibáñez Villegas, nació en Madrid el 14 de septiembre de 1580, y falleció el 8 de septiembre de 1645.

Fue un escritor español prolífico, político, y noble pues tenía el título de Señor de La Torre de Juan Abad y Caballero de la Orden de Santiago.

Cuando Francisco de Quevedo al hacer su testamento, aparte de sus dos amigos don Florencio de Vera y Chacón y don Francisco de Oviedo, designa como albaceas y testamentarios «a los excelentisimos señores duques de Medinaceli y Alcalá y al duque de Güesca…»(1), el primero es llamado duque de Alcalá en la correspondencia de Quevedo desde la muerte de su esposa Ana María Luisa, V Duquesa de Alcalá. El segundo, marques de Villanueva del Río y duque de Alba, aparece con el titulo de duque de Huéscar, propio de los primogénitos de la Casa de Alba y que empezó a usar doña Antonia Enríquez de Ribera desde su matrimonio don Fernando Alvarez de Toledo, hijo mayor del V duque de esa casa. Y que refleja una amistad cuando se refiere a el con cierta familiaridad cuando en Mayo de 1636 escribía desde Madrid: «Aquí llegó ocho días ha el marques de Villanueva del Río, y estando yo en mi posada anteanoche, se entró por la puerta solo sin criado alguno; es un muy notable señor. Díjome ayer, que fui a verle, que el Almirante hacía como que iba contento, siendo así que no lleva en su patente nada de lo que se ha dicho; y de otra persona, que yo diré a vuecelencia, supe que estaba dado a los diablos» (2)

0250A traves de estas notas, se observa una relación de Quevedo con la más rancia nobleza andaluza de la época y que esta relación y su amistad con el duque de Osuna que fue su mecenas durante toda su vida, hizo que estuviese incluido dentro de la orbita de las familias Tellez, Guzman, Enriquez, Girón, Ponce de Leon, medinaceli, todas ellas emparentadas por matrimonios entre si y que se oponian al Conde-Duque de Olivares por ser este como se conoce ahora «un trepa». Si bien este, interviniendo en la prisión de Quevedo porque era su obligación, que no por venganza personal, y que quizá por alguna razón de estado que se desconoce e imposible de averiguar.(3). Habida cuenta el fracaso de la conjura para la independencia de Andalucia, el Conde-Duque se permite ser magnanimo con de duque de Medinasidonia, cabecilla de la rebelión, combinando severidad en el destierro con el perdon de la vida cuando Olivares puso las cosas en su sitio.

0251Cuando el 2.X.1618 el Cardenal-Duque de Lerma cae en desgracia y es desterrado a Valladolid, su sustitución por el Duque de Uceda no mejora la posición de Osuna, y Quevedo debe abandonar Nápoles para España, acabándose su carrera política al caer estrepitosamente su protector el Duque d Osuna, haciendo que Quevedo se refugie en casa de su cuñado el Marques de Villanueva del Rio, hasta que mejorasen la cosas ya que la conjura surte efecto al prestar oídos Madrid a las falacias de Venecia : Bedmar es destituido y Osuna acusado de ambicionar el trono napolitano. Sin que pudieran ser plenamente demostrados estos cargos, la independencia del virrey a la hora de actuar y su evidente valía y ambición le hicieron sospechoso a ojos del Rey y fue llamado a Madrid en 1620. Allí, Osuna, suspendido en todas sus funciones, debe responder a las acusaciones de traición ante el Consejo Real, pero al sentarse en el banquillo su caída es inmediata, aunque al no prosperar el «caso», sería rehabilitado poco después. A pesar de que el Conde-Duque de Olivarescuando inició su gobierno, su primera medida fue separar del poder a todos los personajes que habían estado en con los validos Lerma y Uceda, condenando con castigos ejemplares los abusos del reinado anterior, además de situar en sitios estratégicos a sus propios parientes y amigos.

0252Con la muerte de Felipe III en marzo de 1621, y la entronización de Felipe IV, se produce un cambio de Gobierno al ceder éste las riendas del poder a Olivares, quien empezó a arremeter contra la alta aristocracia, y concretamente contra los duques de Osuna y de Alba. El 7.IV.1621, Osuna es arrestado y llevado al castillo de La Alameda, nombrando Felipe IV una junta para procesarlo a la vez que la esposa del duque, Doña Catalina Enríquez de Ribera, marquesa de Villanueva del Río, enviaba, desde Nápoles, un memorial al monarca, lavándole de toda culpa ; un gran gesto en vano.

0253El III Conde de Olivares empezó a llamarse Conde-Duque de Olivares desde que se le concedió el Ducado de Sanlúcar en 1625. A su muerte, el título de Duque de Olivares fue desglosado del de Duque de Sanlúcar.

Finalmente, las guerras de Portugal y Aragón y la conspiración andaluza, terminaron derrocando al Conde-Duque de Olivares el 17 de enero de 1643. Cuando el Conde-Duque de Olivares fue apartado del poder, para morir poco después, su sobrino don Luis Méndez de Haro y Guzmán, ‘Conde de Carpio y Duque de Montoro’, heredó parte de su patrimonio y la privanza real.

En 1621, Quevedo publicó las comedias «Las Grandezas de Alejandro» y «Los Prados de León», dedicados al Duque de Alba Antonio Alvarez de Toledo y a su hijo el duque de Huescar don Fernando Jacinto Alvarez de Toledo, su amigo, que en 1612 habia celebrado su boda con doña Antonia Enriquez de Ribera hija del marques de Villanueva del Rio, dedicándole un sentido «Epitalamio» en cuyo fragmento:

«Tal vos, Alva dichosa,

hijo del sol, clarísimo Fernando,

en cuya luz hermosa

la luna de Mendoza está mirando

su más claro horizonte

los rayos de Toledo y de Belmonte»(5)

0254Esta trayectoria asi como su preparación para la literatura hace que el estilo barroco nazca de la unión entre la conceptismo y el estilo lacónico o «cortado», en cuyo periodo formativo Quevedo y Gracián son los dos mas grandes escritores que utilizaron este estilo y que enlazan con un conjunto de poemas dedicados a «Lisi» que se encuentran en la sección segunda de la musa cuarta, de Erato, según dispuso el editor Jose Antonio González de Salas para el Parnaso Español en 1648, siguiendo una disposición del propio Quevedo antes de su muere el 8 de septiembre del mismo año. Este ciclo lo componen un total de setenta poemas, todos ellos sonetos, excepto tres idilios, un madrigal y una composición en redondillas. Escritos según parece entre 1623 y 1645, formando una especie de cancionero de amor donde se encuentran varios de los poemas mas humanos de Quevedo y algunos de los más celebres y conocidos, L. Astrana apuntó a una dama sevillana llamada Luisa de la Cerda, aunque también cabe la posibilidad de que fuese la hija del Marques de Villanueva del Río durante su refugio en la casa del marques, aunque no se otorgó ningun nombre seguro, siendo asi que escribe:

Si mis parpados, Lisi, labios fueran,

Besos fueran los rayos visuales

De mis ojos, que al sol miran caudales

Aguilas, y besaran más que vieran. (495,vv.1-4)

0255En este soneto Quevedo hace que sus sentidos de reclamen un goce físico de Lisi, paralelo al más sentido erótico de su poesía y que expresa el deseo interior carnal del yo poetico, totalmente barroco, donde lo sexual prácticamente no existe, donde no busca el placer temporal ni la continuidad de la especie, busca el placer eterno y la continuidad de si mismo, sabedor posiblemente de la imposibilidad de de acceder a escala social mayor.

En este estado de cosas la relaciones de Olivares con Quevedo fueron generalmente buenas, sin ser excelentes, y que a pesar de su permanente y fiel vinculación con el grupo de los Sandoval, el conde-duque lo tolera , le encarga trabajos y su esposa es la destinataria de la famosa carta sobre los sentimientos de Quevedo acerca de una posible esposa en la que declara «Yo Señora, no soy otra cosa sino lo que el Conde mi señor ha deshecho en mí, puesto que lo que yo me era, me tenía sin crédito y acabado; y si hoy soy algo, es por lo que he dejado de ser, gracias a Dios nuestro Señor y a su Excelencia»(4) y gracias al conde duque de Olivares, recuperó el favor real y fue nombrado secretario de estado. .

0256Sin embargo su oposición a que Santa Teresa de Jesús fuera nombrada copatrona de España (junto a Santiago, por tanto) le valió la desconfianza del conde duque de Olivares y pronto, en 1639 la pena de prisión. En 1643 fue puesto en libertad y se retiró de la corte para vivir definitivamente en Torre de Juan Abad, su señorío.

En sus poemas reflejó perfectamente el pensamiento barroco. La desilusión y la melancolía están en su obra tan presentes como la sátira y la burla. Escribió además de poemas, tratados políticos, como la «Vida de Marco Bruto» (1632-1644), obras ascéticas y morales, crítica literaria… y relatos satíricos como la «Historia de la vida del Buscón, llamado don Pablos» (1626).

1. Obras de Quevedo, edicion Felicidad Buendía, Verso – Madrid 1960. p.1097ª y 1000b.

2. Epistolario de Quevedo – p.381

3. Marañón, G.: op. Cit., p.135

4. E.-p-246

5. ed. Sancha, tomo IV, pag.441.

Antonio Céspedes Mimbrero. Investigador

LA CASA DE LA PROVINCIA ORGANIZÓ Y CELEBRÓ EL IX ENCUENTRO DE INVESTIGADORES LOCALES DE LA PROVINCIA

0227Durante los días 24 y 25 del presente mes de mayo tuvo lugar en la CASA DE LA PROVINCIA el IX ENCUENTRO DE INVESTIGADORES LOCALES, con asistencia de cronistas, investigadores, archiveros, técnicos de cultura y personas interesadas.

Estos encuentros que viene organizando desde el año 2002 la Casa de la Provincia, coordinados por Pepe Reina, ofrecen herramientas válidas para mejorar el trabajo y el quehacer del investigador local de los pueblos y ciudades de nuestra provincia, aparte de suponer un magnifica oportunidad para el reencuentro y el intercambio entre todos los que nos desvivimos por la investigación local.

En la sesión inaugural intervinieron Carlos Márquez, Vicepresidente de Casa de la Provincia, Leandro Álvarez Rey en representación de la Universidad de Sevilla, el Tte-Alcalde del Ayuntamiento de Osuna y José Antonio Fílter miembro de la Comisión Organizadora y Presidente de ASCIL.

0228Como viene siendo habitual en los últimos encuentros celebrados, se abrieron las sesiones de trabajo con una conferencia inaugural bajo el título «Horizontes superpuestos de la historiografía local: Universidad y conflicto en la Osuna del siglo XVIII» a cargo del Catedrático de Historia Moderna de la Universidad de Sevilla, Juan José Iglesias. Dos Mesas Redondas. La primera y dentro de las sesiones de la primera tarde, la Mesa de debate se tituló: «2002-2012. Memoria y balance de los Encuentros Provinciales de Investigadores Locales» en la que se profundizó y analizó en lo que han supuesto estos encuentros para la formación, el intercambio y la puesta al día del colectivo de investigadores locales. En ésta mesa se contó con Juan Diego Mata, integrante de la Comisión Organizadora como moderador y la participación de los miembros de ASCIL, Joaquín Octavio Prieto y Julio Mayo, así como la del profesor Juan José Iglesias. La del sábado se dedicó a los Archivos como fuentes para la historia local, interviniendo Francisco Ledesma como moderador y la participación de Ana Melero, José Mª Manzano, Isabel González y nuestro compañero de ASCIL, José Manuel Navarro. A esta siguió la presentación del repertorio bibliográfico de libros y estudios de los pueblos de la provincia, en esta ocasión del municipio de Carmona a cargo de José María Carmona, cerrando las Jornadas nuestro entrañable compañero Salvador Hernández con su tradicional ponencia sobre las novedades bibliográficas en la provincia en el periodo 2011-2012.

0229A los asistentes se les hizo entrega de un ejemplar de las Actas del 8º Encuentro y de un ejemplar del libro Bibliografía General de Carmona.

Desde ASCIL se valora de manera destacada el esfuerzo que Casa de la Provincia viene haciendo a lo largo de los últimos diez años en favor de la difusión y puesta en valor de todo lo relacionado con la investigación local en nuestra provincia y en cada uno de sus municipios.

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